深圳夜蒲君

有容乃大
积德虽无人见，行善自有天知。
一个人，不可能永远得意，也不可能永远失意，得意时，你要清醒，这个世界上有太多比自己厉害的人，要记得自己的渺小；失意时，不退缩，坚持下去：过去是怎样走过来的，现在就怎样走过去。
一个人的未来由知识、能力、态度决定。知识可以通过学习获得，能力也可以在实践中增长，而态度却由习惯养成。现在，端正态度还来得及。
我们每个人都有各自的幸福，也都有各自幸福着的方式，有的人的幸福是来自于一个钻戒，有的人的幸福是来自于一杯奶茶，有的人的幸福或许就是爱人对自己的一个微笑，一句关心的话！无论是什么，我们都会因为这个幸福的触点而幸福着！我们不要打扰他人的幸福，幸福也是一个人的隐私。在你眼中看的是一种苦难，在别人的心里也许正是一种幸福。这种幸福，无关荣华富贵、无关名誉地位，有关的，只是一种心灵感应和默契。这种幸福，像花儿开放一样，悄无声息，但却将馨香，在彼此心田里缠绵、涟漪，化作了生命中的一种永恒和地久天长。记得多祝福你身边那些幸福着的人，即使他不是你喜欢的朋友，你也不要去惊扰他最珍贵的东西，幸福的感觉如此季寒冬的温度，冷暖自知！
有时候，坚持了你最不想干的事情之后，便可得到你最想要的东西。若岁月静好，那就颐养身心；若时光阴暗，那就多些历练。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱。太在乎别人就会忘了自己，太在乎自己就会忘乎所以。
问：佛陀教我们慈悲与智慧，慈悲容易修炼，忍让即可，但智慧没有就是没有，怎么获得？答：慈悲并不是单纯的忍让，它首先需要有一颗柔和、开放、勇敢的心，能够体会他人的感受，并且愿意去分担和付出。其次，慈悲是心也是行动，给予、帮助、关怀、自律、坚忍……这一切都需要行动的魄力，不是懦弱的人所能做到。慈悲本身就是一种智慧。只有对自我的执著、人我的界分不是那么强的时候，才会有慈悲。你若去观察，会发现自私总是和愚昧在一起的，因为自私的人把自己同他人完全割裂开，眼里只有自己，从来没有想过自己的利益、安乐和周围的人是有关系的。有些人甚至连自己的未来也不是很关心，只顾着眼前深圳龙华高端水疗会所的自己。这样的狭隘是因为过于执著自我。在佛教中，智慧始于我执的淡化。这种淡化有程度之分，但都可以称为智慧。所以，怎么获得智慧呢？你当然不能什么也不做，干等，智慧不会平白无故从天上掉下来。你可以从慈悲开始，试着去理解、体谅、帮助。这是在日常生活中发展智慧的方法。《透过佛法看世界》希阿荣博
在事关周星驰的诸多报道中，常出现一个词：一定。中上海龙凤贵族学毕业后，他放弃学业，到一家船务公司做助理。那时候他就说，“相信机会一定有光顾我的那一天，机会来的时候就一定要抓得住”。此后，从影多年声誉渐隆，有记者问到影帝的事，他用极不流利的国语说：“一！定！要！得！奖！”其实人生哪有一定。所以迫切的希冀和艰难的前路形成了张力，让周星驰一路走来，成为今天的样子。从特约演员做起，成为“死跑龙套的”，再到儿童节目主持，逐步参与电视剧集，周星驰很少有徘徊和进海棠一号足浴6楼是做什么的退失据。某种程度上，他都在本色出演人生的失而复得。最典型的例子，就是《喜剧之王》里的尹天仇。这几乎被视作周星驰演艺生涯的纪实。而一些乍看不凡的出场角色，临了也免不了这套路数：苏乞儿、食神，包括《百变星君》里的阔少，都是跌落成最平凡的小人物，再开始新的逆袭。在这个意义上，周星驰是小人物的代言人。他用夸张戏谑的动 作神情、无厘头的台词演绎真实的心路，让更多有相似经历的普通人 体味苦痛中深圳外围的微笑。有人评价说，周星驰的表演太过浮夸。什么叫浮夸，歌里是这样唱的：你当我是浮夸吧/夸张只因我很怕/似木头/似石头的话/得到注意吗/其实怕被忘记/至放大来演吧。这或许就是周星驰的写照。我们为什么对周星驰念念不忘？除了他的电影贯穿了我们的成长、串起太多记忆的碎片，也因为，少不更事的时候，看到的是无厘头的笑点；当我们都踏入人生的荆棘，才明白，周星驰的演绎，连同他自己，都是一部伤感的成 人童话。以前，觉得把人演成那样有些乖谬。如今却发现，人好像真的就是那样。经历地越多，越发现自己好像《大话西游》里说的，成了一条狗。一条在风浪里搏击过、争取过、愤怒过、伤心过，最终归于无言的狗。世界风流云动，我们却变换了模样，甚至成了当初讨厌的那种人。这两天对着《大话西游》的片尾看了好多遍。黄沙弥漫的城工作室安全还是外卖安全墙上，周星驰和朱茵彼此相对。下边站着百感交集的孙悟空。作成一段因缘，转身离开的时候，《一生所爱》的音乐飘然而至：从前现在过去了再不来/开始终结总是没变改/天边的你飘泊白云外/苦海翻起爱恨/在世间难逃避命运/相亲竟不可接近/或我应该相信是缘份。命若琴弦，生似飘萍，一生所爱隐约在白云外。这是周星驰电影里最高光的时刻，也是小人物最深切的慨叹。
作者:傅踢踢
问：我们究竟是从佛那里找寻到内心的力量，还是在寻求庇佑，诉求各自的欲望？答：在问“佛法能给我什么”之前，应该先问自己：“我想从佛法中得到什么？”人们的出发点各不相同，但总不出以下三类：希望生活安稳快乐，事业发达，家庭幸福等等；希望高端商务模特联系方式从根本上摆脱人生的烦恼痛苦，实现心灵的自由解脱；希望获得圆满的智慧，以更好地帮助众生。绝大多数人都在第一类中，然而想福寿如意也绝非易事，因为实现这个目标的条件是你需要诚心正意、断恶行善。佛教中的人天乘便是教人们如何做一个善良正直有德行的人，在世俗社会中如何立己。另一些人的志向却不同，他们愿意疏离世俗社会，放弃世俗社会的财富和享受，而专上海阿拉后花园论坛注于对治自身的烦恼，寻求个人的解脱。他们能够从佛教的声缘乘中获得指导和帮助。还有一些人，希望所有众生都没有痛苦，常在安乐中。他们需要努力断除自身的烦恼和执著，并具备深广的智慧和善巧，才能够真正如愿地帮助其他众生。这种智慧和善巧在佛教的菩萨乘中有广泛的教导。从佛法中能得到什么，首先取决于你自己的发心（也就是根本的动机），然后就看你能在多大程度上把佛法落实到自己身上了。 上师希阿荣博堪布仁波切
累了就睡觉，醒了就微笑。